• 名人传,只为改变你我!
当前位置: 名人传 > 励志人生 > 励志文章 >

红尘看破了不过是浮沉,生命看破了不过是无常

发布时间:2015-02-13编辑:名人传
      要解脱,就要看破。红尘看破了不过是浮沉,生命看破了不过是无常,爱情看破了不过是聚散罢了。至于烦恼,看破了不过是自找的。
      人生了必然会死,这是恒古不变的定律。而佛家还认为:“死了还会再生”,生生死死,死死生生,生死是没有止息的。
      人,从过去的生命延续到今生,从今生的生命延续到来世,主要就是“业力”像一条绳索,它把生生世世的“分段生死”都连系在了一起,既不会散失,也不会缺少一点点。“生命不死”,就是因为有“业”,像春去秋来,像冬寒转为春暖,一切都是循环,都是轮回。
      所以,生,是因缘生;死,是因缘灭。从圣义谛来看,无生也无死。自然就像一个“圆”,好因带来善果,坏因遭致恶果,因果相续,无始无终。无量劫以来,生命在自然循环下历经千生万死。死固然是生的开端,生也是死的准备,所以生也未尝生,死也未尝死。如薪尽火传,生命之火不曾停熄;如更衣乔迁,生命的主人仍未尝改变。所以古来的高僧大德大事已明,生死一如。
      任何人都一样有生老病死,不信佛教的有生老病死,信了佛教的一样有生老病死。但是,信仰者和不信仰者,即解脱者和不解脱者对生老病死的感受是不一样的。没有信仰者,即没有解脱的人,对生则喜,面临老死时的那种惊惶、死怖、颠倒真是难以言喻;而对解脱者而言,其感受是,生也不足喜,死也不足悲,生死都是同样的实相。
      人生在世,最重要的是生时要活得逍遥自在,对死则要预作安排,使死能像解脱一样美好。
      要解脱,就要看破。红尘看破了不过是浮沉,生命看破了不过是无常,爱情看破了不过是聚散罢了。至于烦恼,看破了不过是自找的。
      只有肉身来来去去,没有灵魂往往返返
      神会禅师前去拜见六祖慧能,六祖问他:“你从哪里来?”
      神会答道:“没从哪里来。”
      六祖问:“为什么不回去?”
      神会答:“没有来,谈什么回去?”
      “你把生命带来了吗?”
      神会答:“没有来,谈什么回去?”
      “你把生命带来了吗?”
      神会答:“带来了。”
      “既有生命,应该知道自己生命中的真相了吧?”
      神会答:“只有肉身来来去去,没有灵魂往往返返!”
      慧能拾起禅杖,打了他一下。神会毫不躲避,只是高声问:“和尚坐禅时,是见还是不见?”
      慧能又杖打了三下,才说:“我打你,是痛还是不痛?”
      神会答:“感觉痛,又不痛。”
      “痛或不痛,有什么意义?”
      神会答:“只有俗人才会因为痛而有怨恨之心,木头和石头是不会感觉痛的。”(www.mingrenzhuan.com)
      “这就是了!生命是要超越一切世俗观念,舍弃一切尘想与贪欲的。见与不见,又有什么关系?痛与不痛,又能怎样?无法摆脱躯壳的束缚,还谈什么生命的本源?”
      慧能又说:“问路的人是因为不知道去路,如果知道,还用问吗?你生命的本源只有自己才能够看到,因为你迷失了,所以你才来问我有没有看见你的生命。生命需要自己把握,何必问我见或不见?”
      神会默默礼拜合十。原来生命就是要超越一切世俗观念,舍弃一切尘想与贪欲。
      关注美好的东西,忘却不如意之事
      有位德才兼备的年轻人一直为自身存在的缺陷而苦恼着。原来,他是一个只有一只胳膊的独臂人,他的另一只胳膊在一次上山砍柴时不慎从山崖上摔下摔断了。
      从此以后,他就觉得自己低人一头。看着别人都那么生龙活虎,他实在抬不起头来。
      为了战胜这种苦恼,他更加发愤努力,每当钻进书的海洋,他就物我两忘。但是,一放下书本,那种极端的痛苦与自卑又重新向他袭来。
      他听别人说哀牢山上住着一位八十多岁的高僧,非常善于开导人。于是他慕名来到山上。
      高僧接待了他。年轻人向高僧倾诉了自己的苦恼,然后把那只因为没有手臂而空着的袖子转向高僧,说:“不信你看,这就是折磨我多年的缺陷!
      高僧把手伸进年轻人的袖管里,然后抬起头来微笑道:“什么缺陷?你的袖筒里什么都没有啊!”
      年轻人忽然顿悟,明白了生命的真谛,看破了生活的真相。
      在生活中,很多的烦恼都是自己无端自寻的。世间有那么多美好的东西,何必非要把目光停留在那些不如人意的事情上呢?
分页:12 3