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屈原的妻子是谁?屈原到底有没有儿子?

发布时间:2017-05-19编辑:名人传

历史上对于屈原的妻子记载很少,网上也有很多段子讲明屈原的老婆是屈陈(臣)氏,包粽子。段子固然好笑,今天小编就来八一八端午节代言人屈原先生的妻室。

屈原的妻子:要有子女必先有妻室。根据北宋乐史所著《太平寰宇记》引《襄阳风俗记》记载:“屈原五月五日投汨罗江,其妻每投食于水祭之。原通梦告妻,所祭食品皆为蛟龙所夺。龙畏五色丝及竹,故妻以竹为粽,以五色丝缠之。”这虽是一个传说,但屈原有妻子也是在情理之中的。毛庆先生据此推测“屈原有位妻子也是不成问题的,还可以估计她聪慧美貌、知书达理。”

屈原在《离骚》中说:“女媭之婵媛兮,申申其詈予”,我认为“女媭”是屈原的女儿。根据楚地的风俗,我还认为这个“媭”,即可指女儿,也可指妻子。《易》曰“媭者,姊也”,那么姊怎么变成妻子呢?因为楚地古代民间均有“女大三岁是娘,男大三岁是郎”的习俗,认为妻子比丈夫大几岁,是丈夫的福气,其妻可以像母亲呵护儿子一样呵护自己的丈夫。既然妻子比丈夫大,丈夫自然可以称其为“姊”了。如果此说能成立的话,可以猜想屈原的妻子年龄比屈原稍大,是一位贤妻良母式的女性,处事低调,不事张扬,事事支持和呵护着屈原,是屈原身后一位伟大的女性之一。因甘愿默默无闻,故没有直接进入屈原的作品,更没有进入古籍。更何况在古代“夫为妻纲”、“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”、“从一而终”的时代,哪有丈夫被贬流放,而妻子不随往服侍的呢?“‘屈原后裔巡访组’在寻访过程中,还发现了屈原有妻室的记载。陕西山阳县元子街镇屈家涧村同治十一年(1873年)的《屈氏宗谱》卷二,绘有屈原及其夫人像,分别注为‘三闾大夫灵均公遗像’、‘灵均公元配邓夫人遗像’。”

“公元前322年,屈原与昭碧霞定亲了。屈原时年18岁,碧霞16岁。”昭碧霞是位知书达礼,聪明贤惠,才貌出众的大家闺秀。作为屈原的贤妻和爱女,对其“申申其詈予”的指责一下也是情理中的事。

屈原到底有没有儿子?

讫今为止,最具权威的《史记》《战国策》都没有发现记载的文字。专家称,《史记·屈原贾生列传》中有关屈原的部分,是一篇风格独特的人物传记。这是现存关于屈原最早的完整的史料,是研究屈原生平的重要依据。然而,恰恰是这部权威著作,没有写屈原的后人。这是列传中罕见的情况。一般是要在结尾处写道:“有子”几人几人的。那么是屈原没有儿子,还是司马迁采访不细,还是另有原因?

现今,证明屈原有后的,大都是为一般专家不大采信的家谱。有一本代代相传的《衡阳屈氏宗谱》,上面记载了从屈氏祖先——周成王时期的屈成到今天“爱”字辈的变迁。宗谱上还称:屈原投汨罗江自尽后,4个儿子各奔东西,有一支人从湖南衡阳迁移到今天双流华阳,至今已经传70代。

专家们往往对此不屑一顾,他们一向把家史当野史来对待。殊不知家史即国史的一部分。国外的史学家,非常注重家族史的研究。他们懂得一个简单的道理,家史即正史,无数家史的总和即国家的大历史。中国的史学家往往喜欢摆大架子瞧不起民间家史,但对皇帝家的谱碟,即使是虚构的,也是要诚惶诚恐地磕头的。比如对皇帝母亲怀皇帝时出现的种种异象的郑重其事的记载。

2009年7月至9月,由秭归县委与三峡日报联合组成的屈原后裔寻访组进行了中国首次屈原后裔寻访活动。他们发现了关于屈原的儿子,有六种说法。

一是“四子”说,湖南邵阳一带于清代乾隆年间修撰的屈氏族谱说屈原有四个儿子,长子承开,次子承元,三子承天,四子承贞。

二是“三子”说,在陕西耀县和安徽东至县发现屈原有三个儿子的说法。《耀州志》上说:屈原死后,他的三个儿子都进入秦国,其中一个在耀州改姓为孙,并说隋唐医学家孙思邈是其后裔;一个家居蒲城,仍然姓屈;另一个在韩城,改姓为房。但都没有记载具体名字。安徽东至县黄荆村保存的乾隆四十一年屈氏族谱记载屈原有三个儿子,长子称孟师文华公,次子称忠虞武安公,三子称季敏孝思公。

三是“二子”说,北京国家图书馆和江苏大学、常熟市图书馆珍藏的《临海屈氏世谱》记载屈原有两个儿子,一个叫屈署,一个叫屈鲋,又称屈侯鲋。四是“一子一女”说,清代《长沙府志》说屈原有一女名叫绣英,也称纬英,并说其墓在湖南益阳花园洞。清代《桃江县志》有同样的记载。明代《蕲州志》说屈原有一子,俗名“黑神”,同治年间的《益阳县志》又说“俗呼凤凰神”。

五是“一子”说,麻城市沈家庄保存的民国七年的《熊氏族谱》记载屈原有一子,名“岳”,并说屈原受“屈”也就是受“冤屈”而死,所以他的这个儿子又恢复为熊姓,因为屈原的远祖叫熊绎。

六是“一女”说,湖南汨罗一带民间传说屈原有一女叫女嬃,汨罗屈原纪念馆原馆长、屈学专家刘石林写有一本《汨罗江畔屈子祠》一书,其中对此专门有考证,认为女嬃为屈原之女。

六个说法,哪个更接近历史?不好说,因为咱们离历史太远,离实证也远一些。但如果出自家谱,应有可信之处。就中国人来说,一般不大拿祖宗的事来乱说的。当然,个别无耻之徒除外。我邻居无赖文人老始,硬说是自己秦始皇的后人,我听了常常发笑。

《长沙府志》上,好像也是“一子”说。说是屈原流放沅湘时生。这个时候,屈原当属于中老年人,仍能有人爱他,说明楚国人民心向忠臣,同时也说明屈老师身体尚健,革命乐观主义精神仍存。可是《长沙府志》没有介绍这个儿子的去向,似乎隐衷。

后来看一篇文章说,《幽燕拾遗》上说得更详细了“(屈原儿子)投军抗秦,溃,亡匿燕赵……投(尉)缭……后(尉)缭助秦攻略天下,亦从之”。

原来如此,怪不得司马迁讳莫如深。原来,他不忍心爱国者屈原的儿子背楚投秦,他不想记下屈原的儿子是叛国者。

然而,这是狭隘的爱国主义让司马迁放弃了史官“秉笔直书”的精神。

楚国,原不过是周朝治下的地方诸侯,与秦国同为哥们,同为炎黄子孙。兄弟内斗,那还以什么国家的名义说事呢?况当时的那样的破吊楚国,不背也是不对的,而秦国,应该是代表先进生产力与先进生产关系的。他儿子投秦,是投进了历史大势的怀抱。也算是维护祖国统一的功臣。他的行为,秦国人民受益,楚国人民最终也受益,秦统一了中国,全中国人民也都受了益。

所以,即使屈原有个背楚投秦的儿子也没有什么了不起,也应该承认他。他背的楚,原不过是大中国中的两湖等区。不能与“国”同概念。

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